Що таке Свята Трійця:
Свята Трійця - основний догмат християнства. Він полягає у вірі, що Бог єдиний і триєдиний, тобто це одиниця, що складається з трьох божественних осіб, пов’язаних між собою: Батька, Сина та Святого Духа. Цей принцип спілкування трьох осіб в одному Богові також відомий як набряк.
Катехизис Католицької Церкви визначає це так:
Трійця - одна. Ми не сповідуємо трьох богів, але єдиного Бога у трьох особах: "сутнісну Трійцю" … Божественні особи не поділяють єдиної божественності, але кожен з них є цілком Богом: "Батько такий же, як і Син , Син такий самий, як Батько, Батько і Син те саме, що Святий Дух, тобто єдиний Бог за своєю природою ".
Згідно з різними конфесіями християнства, Свята Трійця виявлялася протягом Старого Завіту та Нового Завіту. Але повне одкровення таємниці Святої Трійці приписується самому Ісусу, як судячи з його явних стосунків з Богом, якого він назвав "Отцем", так і через його свідчення та його вчення.
У рамках догми Бог-Отець є творцем життя у всіх його формах і проявах. Ісус є єдиним Сином Божим, який виходить із власної природи і приймає втілення себе в Людстві, щоб виконати задуми Отця. Нарешті, Святий Дух, який походить від обох, є тим, хто вливає життя і надихає на вчинки та слова добра в серцях.
Біблійні основи
Віра у Святу Трійцю спирається на тлумачення або екзегезу різних книг Біблії. Наступні приклади служать для ілюстрації цього:
У книзі Буття оповідач неодноразово ставить Божий голос у першій особі множини. Наприклад: «Зробимо людину за своїм образом, за нашою подобою …» (Бут. 1, 26).
Протягом Євангелій ці тлумачення набувають все більшої форми завдяки словам Ісуса. Наприклад: "Філіп сказав йому:" Господи, покажи нам Отця, і цього нам достатньо ". Ісус відповів: «Я так довго з тобою, а ти все ще не знаєш мене, Філіпе? Хто бачить Мене, той бачить Батька. Як ви кажете: Покажіть нам Отця? " (Ів. 14, 8-9).
Інший приклад, який ми можемо записати, є в Євангелії від Матвія: «Тоді йдіть і зробіть усі народи Моїми учнями. Хрестіть їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа »(Мт 18, 19).
Євангеліст святий Іван багато роздумував над цим питанням, закладаючи основи тринітарного богослов'я. Це видно з першого розділу його євангелії: «Ніхто ніколи не бачив Бога, але Бог Єдиний Син відкрив нам Його; Він в лоні Отця і дав нам Його знати ". (Ів.1, 18). Те саме робив і апостол Павло в пастирських листах, які він звертався до своїх спільнот: «Бо в ньому вся повнота Божества живе тілесно» (Кол. 2, 9).
Ради
Догмат про Святу Трійцю - це концепція, яка претендує на визначення природи Бога християн. Це занепокоєння не було сформульовано таким чином до романізації Церкви, оскільки під час гонінь християни зосереджувались на роздумах над місія Ісуса.
Це питання стало центральною дискусією після інституціоналізації Церкви. Таким чином, Нікейський собор (325 рік), просунутий Костянтином, главою Візантійської імперії, подбав про те, щоб визначити природу Сина стосовно Батька. Потім Константинопольський собор (381 р. Н. Е.) Визнав Святого Духа і, нарешті, Халкідонський собор (451 р. Н. Е.) Ратифікував його. Таким чином, доктринальна молитва Церкви par excellence отримала остаточну форму: кредо.
Однак питання не було закінченою дискусією. Знамениті запитання святого Августина Гіппона або святого Фоми Аквінського щодо цієї догми. Однак християнство продовжує базуватися на формулюванні, народженому першими соборами.
Дивитися також:
- Догма.
- Характеристика християнства.
