Що таке марнославство:
Суєта є синонімом слова пихатість, пихатість і зарозумілість. Як таке, слово походить від латинської vanĭtas, vanitātis, що означає "якість марноти".
У цьому сенсі, марнославство Це може стосуватися ставлення того, хто переоцінює власні здібності, властивості та знання, а отже, розвиває таку перебільшену концепцію Я, що вони вважають, що перевершують інших, і часто хваляться та хваляться перед іншими. Звідси a марна людина вважати пихатим і навіть зарозумілим.
З іншого боку, марнославство він також посилається на тлінність земних речей, на короткочасність існуючого транзиту і, в цьому сенсі, на марність чи марність речей цього світу. В додаток, марнославство це може стосуватися ілюзії чи фантазії, як уявлення чи вигадки.
Зі свого боку, для нього Християнство, марнославство Це один із семи капітальних гріхів і, серед них, найгірший, оскільки передбачає з боку людини надмірну впевненість у земних речах і в собі, що призводить до того, що він втрачає уявлення про цілісність свого існування та вірте, що ви можете обійтися без Бога. У цьому сенсі основним попередником гріх марнославства Він складається з поведінки, яку Люцифер спостерігав перед Богом, який, будучи найкрасивішим і наймудрішим з ангелів, згрішив з гордістю, вважаючи себе рівним Богу і засудженим до пекла.
Інший міфологічний попередник - це Нарцис, молодий чоловік, нагороджений красою, який в кінцевому підсумку настільки закохався у власний образ, що відображався у воді ставка, що він у підсумку шукав його і втопився.
Суєта в Біблії
В Біблія, термін марнославство Здається, десятки разів посилаються на відчуття швидкоплинного характеру існування, на дурість і брехню, а також на зарозумілість і зарозумілість, а також на загострене ідолопоклонство самої особистості, що, як наслідок, призводить його до зречення до побачення. У цьому сенсі, марнославство це один з найбільших гріхів. Слово, як таке, з’являється здебільшого в Екклезіаст: "Суєта марнославства, все суєта" (І: 2), проголошує Проповідник і розбиває роздуми про тимчасовість існування, а також про смертельний стан людини, а також про порожнечу і безглуздість земного транзиту без любові до Бога.
